یوسف زهرا

امام خميني (ره) و انتظار :

با تفحص در كتاب صحيفه نور سخنان ارزنده اي از حضرت امام خميني (قدس سره) بنيانگذار جمهوري اسلامي درباره انتظار حضرت بقيه الله به چشم مي خورد كه دلالت براين مي كند كه اين مرد بزرگ زمان خودرا به عنوان يك خدمتگزار و سرباز امام عصر در عصر انتظار معرفي كرده و هدف از انقلاب اسلامي را زمينه سازي براي ظهور آن حضرت مي داند . زيرا هدف از تشكيل حكومت اسلامي ، گسترش اهداف دين براي رسيدن به حكومت واحد جهاني بوده است . در اين زمينه حضرت امام (ره) مي فرمايند^۱ : از خداوند تبارك و تعالي مسئلت مي كنم كه ظهور حضرت ولي عصر (عجل الله تعالي فرجه)  را نزديك فرمايد و چشمهاي مارا به جمال مقدسش روشن فرمايد ما همه انتظارفرج را داريم و بايد در اين انتظار خدمت كنيم ، انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و ما بايد تلاش كنيم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پيدا كند و مقدمات ظهور حضرت ولي عصر (عجل الله تعالي فرجه) ان شاء الله تهيه بشود و باز در جاي ديگر منتظران و شيعيان را از اعمالشان هشدار ميدهد ، مي فرمايند :« نامه اعمال ما مي رود پيش امام زمان (عجل الله تعالي فرجه) هفته اي دوبار (به حسب روايات) . من مي ترسم ما كه ادعا داريم كه تابع اين بزرگوار هستيم ، شيعه اين بزرگوار هستيم اگر نامه اعمال را ببيند وهي ببيند تحت مراقبت خداست نعوذبالله شرمنده بشوند و درجاي ديگر رهبر خود و بقيه مسلمانان شهيد را حضرت بقيه الله معرفي مي كند و مي فرمايند بايد ما و شماها طوري رفتار كنيم كه رضايت آن بزرگوار را كه رضايت خداست بدست بياوريم .^۲ و در جاي ديگر همه بركتها را از وجود مقدس حضرت بقيه الله (ارواحنافداه) مي داند تا ديگران به كار اندك و ناچيز مغرور نشوند.«هرچه هست از اسلام است و از بركات وجود حضرت بقيه الله (عجل الله تعالي فرجه)‌،‌همه ما ، چيزي نيستيم^۳و در نيمه شعبان 1367 اهميت تهذيب نفس و داشتن استاد را (همانطور كه در كتاب جهاد اكبر مفصلاشرح داده اند ) براي منتظران واقعي خاطرنشان كرده و عقيده اي كه انسان بدون استاد بتواند تزكيه نفس كند يا نياز به تزكيه نفس در جامعة‌اسلامي نباشد را باطل مي شمرد.

متن سخنراني

بلكه شنيده ام بعضي از اشخاص گفته اند خوب بااين وضعي كه هست ، الان در ايران هست ، ديگر نبايد ما تهذيب اخلاق كنيم/ديگر/ غلط است . اين حرفها چيزي نيست ديگر حالا، حتما بايد استاد اخلاق در محيطي باشد كه همه مردم فاسدند؟ شرابخانه ها همه باز است . و عرض مي كنم كه جاهاي فساد همه بازند اگر يك جايي باشد كه خوب باشد آنجا ديگر تهذيب اخلاق لازم نيست؟ نمي شود باطل است!